-
，四面八方的僧尼、善男信女约14000人前来参加，整个寺院人潮如涌，钟鼓齐鸣，香烟缭绕，盛极一时。护国寺寺门朝西，门前一条石板路，现有山门殿三间，内供弥勒、韦驮；大殿三间，内供释迦牟尼、阿难、迦叶佛像...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23152890507.html
-
线刻帝后礼佛图。释尊双脚下垂，坐于莲座上，阿难。迦叶二弟子侍立两旁，作帝王形象的梵王和贵夫人形象的帝后跪于佛前。右侧刻手持宝剑的护法天王。
朝阳佛教文化在东北亚地区的影响最广
中国社会科学院...
孟昭凯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101790695.html
-
，一切修行都是徒劳无用的，只要经过八百四十万大劫，到时不管是智者还是愚者都得解脱。第四，属无因论者，此派以富兰那·迦叶（P[razaKassapa）为代表，认为世界上一切事物的产生和发展都是偶然的，...
成建华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021391557.html
-
有烦恼，所知所解悉是神，神作好丑苦乐，还受种种身”。[12]这是说，裸形外道迦叶认为“人是苦因”；而“有我者”则认为无论“好丑”，都是神我灵魂所作。这有灵魂的神我是“清净”、没有“烦恼”的，个人的知解...
觉灯法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043891595.html
-
迦叶的某些言论，他都会提出批判，他的〈阿难过在何处〉即为一例。所以只看到导师对中国佛教的批判，是不够的，要看到他对整个印、中、南传、藏传佛教史，依于『本质的佛法』所作的思择，才能体会他的智慧与慈悲，以及...
杨惠南
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07022291832.html
-
胜劣、好恶等，而生起轻蔑他人之自恃之心，称为慢。
⒂无明：也称为痴，对佛教真理愚昧无知。
⒃须陀洹：梵文的音译，意译为入流、预流，为声闻乘四果中的初果。
⒄摩诃迦叶：即大迦叶，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06562293158.html
-
寺院后的一项重要任务。
虚云和尚于1889年、1902 年两次到云南鸡足山朝拜迦叶尊者，但当时鸡足山佛教已衰败至极，全山不足十寺，都是子孙相承，非本山子孙，不准在山中住，并不留单。所以他发愿在山上...
牛延锋
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475394099.html
-
源于《大梵天王问佛决疑经》，云：“尔时世尊即拈奉献金婆罗华，瞬目扬眉，示诸大众，是时大众，默然毋措。有迦叶破颜微笑。世尊言：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，即付嘱于汝。汝能护持，相续不断。’时迦叶奉佛敕，顶礼...
冯天春
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475594107.html
-
了，他们也如僧人外形一样。
刚开始，佛陀的几代弟子象迦叶、阿难，他们亲自听佛教诲，是证悟了的大阿罗汉，后来人不如他们，魔子的干扰力显示了出来。娑婆世界中，佛、魔都有，比如一日二十四小时当中，日、...
刚晓法师
|法相|唯识|般若|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/09082994600.html
-
，众生与佛将毋同。
十六奇力移巨石
清光绪三十年（岁次甲辰六十五岁）老和尚出关后，住鸡足山钵盂庵，以便挽救滇中僧众，恢复迦叶道场。那钵盂庵自清嘉庆后就没有人敢住，因为大门外右边有一巨石，白虎不祥。老...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15503994651.html